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祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而(ér)成(chéng)的，聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过程的具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以史实具(jù)体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对比论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了(le)文(wén)章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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