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一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊(chuī一方水等于多少升，一方水等于多少升水)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。一方水等于多少升，一方水等于多少升水

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就(jiù)在于(yú)作(zuò)者善于从(cóng)日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和(hé)领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富于理趣(qù)的语言(yán)表现出来，能(néng)给(gěi)人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第(dì)一句(jù)当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难(nán)”，这(zhè)是一个(gè)富于(yú)包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正(zhèng)像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实(shí)际(jì)上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点出(chū)而(ér)不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留(liú)下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放(fàng)过(guò)一山(shān)拦”的形容(róng)却把(bǎ)山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设置了层(céng)层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和(hé)生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人(rén)们无论做什(shén)么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估(gū)计(jì)，不(bù)要(yào)被一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时(shí)年(nián)六十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历(lì)太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)》是(shì)诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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