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戴自动蝴蝶去上班感受,被要求带着玩具上班

戴自动蝴蝶去上班感受,被要求带着玩具上班 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种,京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种,京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角色

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类型之(zhī)一,除净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生行。

  按其扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点,大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

  生除(chú)了(le)红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称(chēng)。

  旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净(jìng)

  净角指脸画彩图的(de)花脸角色,看来并不(bù)干净,故(gù)反其意为净。

  净行分:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;

  以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸,如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净,武二花脸言红(hóng)净,在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同(tóng)的特(tè)色。

  4、丑

  丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào),而能说(shuō)能(néng)跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武功武技(jì)的角色,此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末(mò)行扮演中年以上男(nán)子(zi),多(duō)数挂须。

  又细分(fēn)为老生(shēng)、末(mò)、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末(mò)尼色”,泛(fàn)指(zhǐ)末本正角,与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同,而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

  宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副(fù)末”,除(chú)担任报台,介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外(wài),还(hái)在(zài)戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

  昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来,按照南昆(kūn)的路子(zi),包括老生、副末、老外三个家(jiā)门(mén),约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧(jù)行(xíng)当又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

  生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

  为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

   须生(老生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的剧中人,口(kǒu)戴(dài)胡(hú)子(髯口),因性格与身份的不同,可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文(wén)人等),靠把(bǎ)老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

   红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生,如(rú)扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将,王(wáng)侯等(děng)),纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

  分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

  旦(dàn)角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色(sè)。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以服装花(huā)艳为特色,以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

   老旦:用本噪子演(yǎn)唱,多为中老年妇(fù)女。

  3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并(bìng)不干净,故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸,如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

  铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净,架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净,武二(èr)花脸言(yán)红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

  该(gāi)行当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

  实际末(mò)行专司(sī)引戏职能,如(rú)打头出场者,反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别。

   丑(chǒu)行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人,儒(rú)生);武丑,专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛(niú)性笨,丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳,而(ér)能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐(lì),善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色,此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

  扩展资料:

  京(jīng)剧,曾称平剧,中国五(wǔ)大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏,场景布置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意。

  被视为中(zhōng)国国粹,中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

  徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

  清代乾隆五十五(wǔ)年(1790年(nián))起,原在(zài)南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春, 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京,他们与来自湖北(běi)的(de)汉(hàn)调艺人合作,同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法,吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào),通过不断的交流、融合,最终形(xíng)成京(jīng)剧。

  京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发展,直至民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

  京剧走遍世界各地(dì),成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的(de)重(zhòng)要(yào)媒(méi)介。

  分布(bù)地以北京为中心,遍(biàn)及中国。

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  在2010年11月16日,京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

  京剧一般用油彩(cǎi)化妆,比较难卸(xiè)下。

  脸谱的演变和(hé)发展,不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物,而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中,对生(shēng)活现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体验(yàn)、综合,以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断(duàn)分(fēn)析、判断,作出(chū)评价,才逐步形成(chéng)了(le)一整套完(wán)整的艺术手法。

  据(jù)史料记载,脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面(传(chuán)统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一,是京剧和某些地方戏中净的(de)别称)所戴面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

  中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说:“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ),胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图(tú)腾,滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì),孽(niè)乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面,发展(zhǎn)为宋、元的涂面,形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

  在戏曲形成(chéng)之后,脸谱与面具(jù)仍(réng)然交替(tì)使用(yòng)。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏’,无论(lùn)生旦净(jìng)丑,都戴面具,每剧(jù)多至百余,少者亦须数十(shí)。

  ‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài),一般均(jūn)戴(dài)面具(jù),并不(bù)勾画脸谱。

  京剧是具(jù)有全国性的大剧种,大量发展(zhǎn)脸谱,可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公,仍戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁,可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一样,是和(hé)演员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现在(zài)舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

  京剧(jù)在(zài)中国(guó)戏曲史上(shàng),虽(suī)只有二百余(yú)年的历史(shǐ),但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比,它发展快(kuài),流传广,深受人民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱(ài),有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

  因此,京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的(de)地位。

  京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术(shù),常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

  开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

  勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄,用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气(qì)质,用(yòng)“印(yìn)堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

  京剧脸谱,是具有民族特(tè)色的(de)一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

  由(yóu)于每(měi)个历史人物或某一种类型(xíng)的人物(wù)都(dōu)有(yǒu)一(yī)种大概的谱式,就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按(àn)照乐谱一样,所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具。

  京剧(jù)脸谱,是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

  红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈,如关羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽,如(rú)包拯、张飞、李逵等;黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴,如(rú)宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦(wéi);蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物(wù),如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等;白(bái)色的(de)脸谱一般表(b戴自动蝴蝶去上班感受,被要求带着玩具上班iǎo)示奸臣(chén)、坏人,如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

  京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法(fǎ),基本上(shàng)分为(wèi)三类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理,用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征,以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的(de)情(qíng)节服(fú)务,可是(shì)发展到后(hòu)来,脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深(shēn),本身就逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族(zú)特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术了。

  参考(kǎo)资料:百度百(bǎi)科-京剧

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