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可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思

可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的(de)积(jī)累起来(lái),一(yī)段(duàn)时间后就是一(yī)千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积(jī)跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

  每天半步半步的积累起来,一段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路。

  比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心,要坚(jiān)持下去,不要(yào)半途而废(fèi)。

  出(chū)自《荀(xún)子·劝学》:“不积(jī)跬步,无(wú)以至千里;

  不积小流,无以(yǐ)成江海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神明自得(dé),圣心备焉。

  故不积跬步(bù),无以(yǐ)至千里;

  不积小流,无以成江海。

  骐骥(jì)一跃(yuè),不能十(shí)步;

  驽(nú)马十驾,功在不舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲而不(bù)舍,金石可镂(lòu)。

  蚓无爪牙之利,筋骨之强(qiáng),上食(shí)埃土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无(wú)可寄托者(zhě),用心(xīn)躁(zào)也。

翻(fān)译(yì)

  堆积土石成了高山,风雨从(cóng)这里兴起;

  汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊(yuān),蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生(shēng);

  积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德(dé),精神得到提升,圣人(rén)的心境由(yóu)此具备。

  所(suǒ)以不积累(lèi)一(yī)步半步的行程,就没有办法达到千里之远;

  不(bù)积累细(xì)小的流水,就没(méi)有办法汇成江河大海。

  骏马一跨跃,也不(bù)足十步远可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思(yuǎn);

  劣马连走十天,它的成(chéng)功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

  如果刻几下就停下来(lái)了(le),那么腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻不(bù)断。

  如果不停(tíng)地刻下去,那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成(chéng)功。

  蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿,强健的(de)筋(jīn)骨(gǔ),却能向上吃到(dào)可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思父母心的意思泥土,向(xiàng)下(xià)喝(hē)到地下的泉水(shuǐ),这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

  螃蟹有六条腿(tuǐ),两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处(chù)藏身,这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅(lǚ),是(shì)一(yī)个汉语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

  指一步半(bàn)步(bù)。

  常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连(lián)用,意(yì)为(wèi)做事情不(bù)一点一点(diǎn)积累,就(jiù)永(yǒng)远无法达成目的。

  荀子(zi)《劝学篇(piān)》:

  故不(bù)积(jī)跬步,无以至千里;不积小(xiǎo)流(liú),无以成江(jiāng)海。

  意义

  全(quán)句液咐的(de)意思是:没有(yǒu)一(yī)步(bù)半(bàn)步(bù)的累计,就没(méi)有(yǒu)办法到达(dá)千里(lǐ)的地方(fāng);不积累小河流(liú),就(jiù)没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

  比(bǐ)喻积累的作用(yòng),可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

  可用来论说(shuō)学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

  扩展资料(liào)

  荀(xún)子(约公元(yuán)前(qián)313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周(zhōu)朝战国末期赵国人。

  著(zhù)名思想家、文学家、政治(zhì)家,儒家(jiā)代表人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫(gōng)的(de)祭酒,后为楚兰陵(今山(shān)东(dōng)兰陵)令。

  荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发(fā)展,提倡性恶(è)论(lùn),常被与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

  对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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