社(shè)会(huì)发展至今什么(me)都是(shì)提(tí)倡科学。即便是一(yī)些用科学也(yě)解释不了的问题。最终也(yě)会以造(zào)谣(yáo)等说法(fǎ)来进行掩盖。这就是如今(jīn)的社会。但是从(cóng)中国(guó)古代的历史发展至今。所谓的鬼神论(lùn)一直都(dōu)没有停止过。只不过都是私底(dǐ)下的(de)一(yī)种讨论。但真(zhēn)的(de)有人(rén)敢说这些就是真的不(bù)存(cún)在的(de)吗？还有中国人喜欢说(shuō)的(de)龙的传人。龙也被誉为很(hěn)神秘神圣的一种圣物。民间对于龙的(de)传(chuán)说有很(hěn)多(duō)。也有不少人对于世界上真(zhēn)的有龙存(cún)在而深(shēn)信不疑。但是国家为什么不承认有(yǒu)龙呢，人类永远无法突破自我(wǒ)矛(máo)盾。

无论是在(zài)史(shǐ)书(shū)上记载。又(yòu)或者是在古人的(de)文章和诗句中有不(bù)少对龙的描述。而(ér)且日本的博物馆还存有龙的标本(běn)。但(dàn)是国(guó)家为什么从(cóng)来都不承认有龙呢。这(zhè)其实(shí)是(shì)很多人都好奇(qí)的问题。很多(duō)网友也发表了自己的(de)想法(fǎ)和看法。其实归结到底就两(liǎng)个字“矛盾”。

国(guó)家为什么不承认有龙

国家(jiā)希望自己(jǐ)的民众是聪(cōng)明的。但是过(guò)于聪明又会难以管理(lǐ)。所以你要聪明(míng)到恰到好处。其(qí)实从(cóng)古(gǔ)至(zhì)今发生过太多怪气的事情，比如说(shuō)罗(luó)布泊青海湖天池等等一(yī)些地方发(fā)生的怪异(yì)现象。在专业人士进(jìn)行研究之后并没有什(shén)么(me)确(què)切的答案。大(dà)概是(shì)为了稳住民心(xīn)，所(suǒ)以他(tā)们往往会(h池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊uì)用(yòng)各种(zhǒng)科学的(de)解释来搪塞大(dà)众。而事实真的是像他们说(shuō)的那(nà)样吗(ma)？估计他们自己对自己的说法也是模棱两(liǎng)可吧！

其(qí)实(shí)说白了科学的尽(jǐn)头就(jiù)是鬼神。但是(shì)人们又总是(shì)拿着科学的幌(huǎng)子(zi)来(lái)说从来没有(yǒu)鬼神(shén)之说。即(jí)便(biàn)是(shì)现实中有东西(xī)可以印证(zhèng)。但依然是会被官方以各(gè)种(zhǒng)方式来做了合理的解释。中国人一直说自(zì)己是龙(lóng)的传人。现(xiàn)实中(zhōng)也有出现过龙(lóng)的(de)记载。无论是年代有多久(jiǔ)远(yuǎn)，或者(zhě)说龙是生(shēng)活在公(gōng)元(yuán)前(qián)。又(yòu)或(huò)者说龙一直(zhí)是存(cún)在的。

但始终国家是不承认有龙的。可能(néng)这就跟佛教(jiào)一样(yàng)，明明国(guó)家倡(chàng)导不(bù)要迷信要相信科学。但是却不阻止国家(jiā)佛教的发(fā)展(zhǎn)。反而用信仰(yǎng)自由来解释(shì)。这(zhè)就是现实和内(nèi)心(xīn)的一(yī)种(zhǒng)矛盾竞争。如(rú)果(guǒ)从国家层面(miàn)承认一(yī)些(xiē)东西，那还(hái)有人会努力的(de)发(fā)展(zhǎn)科学吗(ma)。那国家还要(yào)进步和(hé)发展吗？

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