十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十(shí)五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性(xìn苹果x多重g)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的(de)一(yī)群人(rén)的(de)望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫(苹果x多重máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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