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  “徐而察之(zhī),则山下皆石罅”的翻(fān)译:我慢慢地观察,山下都是石(shí)穴和(hé)缝隙。

  出自宋代苏轼的(de)《石钟山(shān)记》,是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七(qī)年(1084年)游石钟山后所写的一(yī)篇考察性的游记(jì)。

  原文节(jié)选:元丰七年六(liù)月丁丑,余自齐安舟行适临(lín)汝,而长子迈将(jiāng)赴(fù)饶(ráo)之德兴(xīng)尉,送之至湖口,因得(dé)观(guān)所谓石(shí)钟者。

  寺僧使小童持斧,于乱(luàn)石间择(zé)其一二扣之,硿(kōng)硿焉。

  余(yú)固笑而不(bù)信也。

  至莫夜月明,独与迈乘小舟(zhōu),至绝壁下。

  大石侧立千尺,如猛兽(shòu)奇(qí)鬼,森(sēn)然欲(yù)搏人;

  而山上栖鹘,闻人声(shēng)亦惊(jīng)起,磔磔(zhé)云(yún)霄间;

  又有若老(lǎo)人咳且(qiě)笑于(yú)山谷(gǔ)中(zhōng)者(zhě),或曰此(cǐ)鹳鹤也。

  余方(fāng)心(xīn)动欲还,而(ér)大声发(fā)于水上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则山下皆(jiē)石穴罅,不知其浅深,微(wēi)波入(rù)焉(yān),涵澹澎(pēng)湃(pài)而为此也。

  译(yì)文(wén):元丰七(qī)年六月初九,我从齐安(ān)坐船到临汝去,大儿子苏(sū)迈将要去(qù)就(jiù)任(rèn)饶州(zhōu)的德(dé)兴县的县尉(wèi),我送他到湖口(kǒu),因而能够看到所说的石钟山(shān)。

  庙里的和尚让小童拿(ná)着斧头,在(zài)乱石中间选一两处(chù)敲打(dǎ)它,硿硿地发出声响,我(wǒ)当然觉得很好(hǎo)笑并不相(xiāng)信。

  到了晚(wǎn)上月光明亮,特地(dì)和苏迈坐着小船到断(duàn)壁下(xià)面(miàn)。

  巨大(dà)的山石倾斜地立着,有千尺之(zhī)高(gāo),好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,阴森(sēn)森(sēn)地想要攻击人(rén);

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  山(shān)上宿巢的老鹰(yīng),听到人声也(yě)受惊飞起来(lái),在云(yún)霄间发(fā)出磔(zhé)磔(zhé)声响;

  又有像老人在山谷中咳嗽(sòu)并且(qiě)大(dà)笑的声音,有人说这是鹳鹤(hè)。

  我(wǒ)正心惊想要回(huí)去(qù),忽然巨大的声(shēng)音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

  船夫很惊恐(kǒng)。

  我慢慢(màn)地观察,山下都是石穴(xué)和缝(fèng)隙,不知它们有多深,细(xì)微的水(shuǐ)波涌(yǒng)进那里面,水波激荡(dàng)因(yīn)而(ér)发出这种(zhǒng)声(shēng)音。

  赏析(xī):文章通过(guò)记叙对(duì)石钟山得名由(yóu)来(lái)的探究,强调要正确判断(duàn)一件事物,必须(xū)要(yào)深入实际,认真调查(chá)。

  在(zài)艺术上,此文具有(yǒu)结构独(dú)特、行文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵(líng)活等特色。

徐而(ér)察之,则山下皆石穴(xué)罅(xià)”的解释

  译(yì)文

   《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微风振动波浪,水和(hé)石互相碰撞(zhuàng),发出(chū)的声(shēng)音好(hǎo)像大钟一般.这个说法(fǎ),人(rén)们常常(cháng)怀疑(yí)它.如果把钟磬放在(zài)水中,即使大风(fēng)大浪也不能使它发出(chū)声响(xiǎng),何况是石(shí)头呢(ne)!到了唐代,李(lǐ)渤才(cái)去探寻它的所(suǒ)在地,在深潭边(biān)找到两(liǎng)块山石,敲打(dǎ)它们,听(tīng)它(tā)们(men)的声音,南边(那(nà)座山石)的声(shēng)音重浊而模糊,北边(那座山石(shí))的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停(tíng)止了(le)(敲(qiāo)击),声(shēng)音还在传播,余音(yīn)慢慢地消失.他自己(jǐ)认为找到了这(zhè)个(石钟(zhōng)山命名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被(bèi)敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都这样(yàng),可是唯(wéi)独(dú)这座山用(yòng)钟来命名,为什么呢?

   元丰七年六月初(chū)九,我从湖(hú)北黄州坐船(chuán)到(dào)汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州德兴县(现在(zài)江(jiāng)西德兴)的县尉(主管一县治(zhì)安的官吏),我(wǒ)送他(tā)到(dào)(江西)湖口,因而能够观察(chá)这座称为“石钟(zhōng)”的山(shān).庙(miào)里的和尚叫小孩拿着斧头,在(zài)乱石中(zhōng)间选一两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地(dì)发(fā)出(chū)声响,我本(běn)来就怀疑(yí),根(gēn)本(běn)不相信这说法(fǎ).到(dào)了晚上,月(yuè)光(guāng)明亮,我和苏(sū)迈坐(zuò)着小船来到(dào)绝壁下面.巨(jù)大的山(shān)石在旁边(biān)耸立着(zhe),高达千尺,好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁(fán)茂直立的想要捉人;山(shān)上(shàng)宿巢的老鹰听到(dào)人(rén)声,也受惊(jīng)飞起来(lái),在云霄中(zhōng)发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一种像老人在山(shān)谷中(zhōng)边咳边笑(xiào)的声音,有人(rén)说这(zhè)是鹳鹤.我(wǒ)正(zhèng)心惊想要回去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出,钟声(shēng)洪亮(liàng)像钟鼓的(de)声音连续(xù)不断.船夫非常害(hài)怕.我慢(màn)慢地观察,原来山脚下都(dōu)是石(shí)头(tóu)的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微微的水波(bō)涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波(bō)浪激荡便形成这种声(shēng)音.船绕到两山(shān)之(zhī)间,将要进入(rù)港(gǎng)口(kǒu),有块大石(shí)头正(zhèng)对着水的中心,上面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且(qiě)有许多窟窿,把风浪吞进去又(yòu)吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌的声音相互应和,好像音乐演奏(zòu).因(yīn)此我笑着对苏迈(mài)说:“你知道那些(xiē)(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌(cēng)的响声,是(shì)周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄子(zi)歌钟的声音(yīn).古人(称这山为(wèi)“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

   凡(fán)事不亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根据主观猜(cāi)测去推断它的有或没(méi)有(正(zhèng)不正(zhèng)确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概(gài)和(hé)我一样,但是(shì)说(shuō)得不(bù)详细;士大夫终究不愿夜(yè)晚乘着小船枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝壁下面,所以(yǐ)不能(néng)知道真相(xiāng);而渔人(rén)(和(hé))船工,虽然(rán)知道却又不能用文字表达、记载.这(就(jiù)是)世(shì)上没有(yǒu)流传(chuán)下来(石钟山得(dé)名由来)的缘(yuán)故(gù).而浅(qiǎn)陋的(de)人用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得(dé)名的(de))原因,自以为得到了事(shì)情的真(zhēn)相.我(wǒ)因(yīn)此记下这件事,叹惜郦(lì)道元记叙的简(jiǎn)略,笑(xiào)话李渤的浅陋.

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