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高山流水是什(shén)么(me)意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到(d反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序ào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序(dì)区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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