天雨(yǔ)粟 鬼(guǐ)夜哭 思(sī)念漫太(tài)古什么意思，天雨粟鬼夜哭(kū)表达什(shén)么意思是“天雨粟(sù)，鬼夜哭，思念漫太古”原句为“天(tiān)雨粟(sù)，鬼夜哭”，意(yì)思(sī)是仓(cāng)颉造(zào)字后，上天下了(le)一场谷雨(yǔ)，谷子布满大(dà)地上，孤魂野鬼无处可去，于是(shì)只好纷纷哭泣的。

　　关(guān)于天雨粟 鬼夜哭 思(sī)念漫太(tài)古什么意(yì)思，天雨粟鬼夜哭(kū)表达什么意思(sī)以及天雨(yǔ)粟 鬼夜(yè)哭 思念漫太古什(shén)么意思，天雨(yǔ)粟,鬼夜哭,思念漫太古 太古(gǔ)涝,江横流(liú),愿(yuàn)阻离人路，天雨粟鬼夜哭表达什么意思，天雨(yǔ)粟鬼夜(yè)哭全诗出处(chù)，天雨(yǔ)栗(lì) 夜鬼(guǐ)哭 思念(niàn)漫(màn)太古等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

天雨粟 鬼夜哭(kū) 思(sī)念漫太古什么(me)意(yì)思，天雨(yǔ)粟鬼(guǐ)夜哭表达(dá)什么意思

　　“天雨粟，鬼夜哭，思(sī)念漫太(tài)古”原句为“天(tiān)雨粟，鬼夜哭千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗”，意思是仓(cāng)颉造(zào)字后，上天下了(le)一场谷雨，谷子布满(mǎn)大(dà)地(dì)上，孤(gū)魂野鬼无处可去(qù)，于是(shì)只好(hǎo)纷(fēn)纷哭(kū)泣。

　　出自(zì)《淮南(nán)子·本经(jīng)训》。

　　原文（节选(xuǎn)）：故兵(bīng)者(zhě)所以讨暴，非所以为暴(bào)也；

　　乐者所(suǒ)以致和，非所(suǒ)以为淫(yín)也；

　　丧者所(suǒ)以(yǐ)尽(jǐn)哀，非(fēi)所以为伪也。

　　故(gù)事亲(qīn)有道矣，而爱为务；

　　朝廷有容矣，而敬为(wèi)上；

　　处丧有礼矣，而(ér)哀为(wèi千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗)主；

　　用兵有术(shù)矣，而义为本。

　　本(běn)立而道(dào)行(xíng)，本伤而道废。

　　译文：因此军队是用来讨平暴(bào)乱的，不(bù)是(shì)用来进(jìn)行(xíng)暴力活(huó)动的；

　　行乐是用来陶冶情性的(de)，不是用来(lái)进行隐乱活动的(de)；

　　服(fú)丧(sàng)是用来(lái)表达悲哀之情的，不(bù)是用来作假的。

　　所以奉事亲千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗人是有(yǒu)规(guī)定的，而(ér)要把“爱”作为致力的目的(de)；

　　君臣朝见是有固(gù)定(dìng)礼容的，而要以恭敬为要求；

　　处理丧事是有礼节的(de)，而(ér)要(yào)以悲哀为(wèi)主要目的；

　　用兵(bīng)是有战略(lüè)规定的，要以讲求道义为根本。

　　根(gēn)本确立(lì)了，而大道就(jiù)可以行得通(tōng)，根本(běn)破坏了(le)，而(ér)大道就(jiù)会被破(pò)坏。

　　《淮南子·本(běn)经训》出自西(xī)汉刘(liú)安所著《淮南子》，记(jì)录了先秦至西汉时代民间流(liú)行的神话(huà)及圣贤传说(shuō)，并力图(tú)从这些传说中寻找治世安民的道(dào)理。

　　如善(shàn)生乎君子，诱然与(yǔ)日月(yuè)争(zhēng)光，天(tiān)下弗能遏夺。

　　则是儒家思想(xiǎng)的反映(yìng)。

　　文中远古贤(xián)君尧舜的传说、仓颉(jié)造字、黄帝、后羿故事(shì)等，是(shì)《本经训》留给后(hòu)人的丰厚(hòu)遗产。

”天(tiān)雨粟(sù)鬼夜哭,思(sī)念(niàn)漫太古“是什(shén)么意(yì)思(sī)啊？

　　”皮首天雨粟 鬼夜哭(kū) 思念漫太古“出自五(wǔ)月天的(de)一首名叫(jiào)《仓颉》的歌，这一句是全(quán)作的最后一句歌(gē)词而且是以和声的形式出(chū)现。

　　但确有(yǒu)一篇网友以这句歌(gē)词为句首来创作的长诗，全(quán)诗如搜凳下(xià)：

　　天雨粟(sù) 鬼夜(yè)哭(kū) 思(sī)念漫太古

　　太古(gǔ)哭 长路(lù)无 相(xiāng)思(sī)成泪湖

　　泪(lèi)湖瀑 染青木 碎声惊野(yě)鹜

　　野(yě)鹜(wù)舞 绕(rào)层雾 旧人拨流(liú)苏

　　流苏漉 惊钟鼓 飞(fēi)鸟(niǎo)冥归处

　　归处(chù)孤 岁荣(róng)枯 等(děng)君至迟暮(mù)

　　迟暮误 断桥处 孤影(yǐng)守玉(yù)湖

　　玉湖妒(dù) 柳藤枯(kū) 梦醒(xǐng)酒(jiǔ)意无

　　酒(jiǔ)意无 秋满树 夜夜争鸥鹭

　　鸥鹭呜 相思(sī)苦 日日朝又暮(mù)

　　朝暮复 独孤步 犹羡花蝶舞

　　蝶舞处 殇景苏 却使愁满目

　　愁(chóu)满(mǎn)目 心苦楚(chǔ)世握旅 往(wǎng)昔凋零误(wù)

　　凋零误(wù) 木樨馥 树影摇曳孤

　　摇曳孤 慢移(yí)步 跌入池(chí)深处

　　深池处(chù) 夙愿无 红颜(yán)一笑(xiào)枯

　　一(yī)笑枯 已(yǐ)夜幕 灰尘落(luò)元枢

　　落元枢 为谁(shuí)猝 闭眼(yǎn)即魂哭

　　即魂哭(kū) 夜将幕(mù) 仓(cāng)颉五(wǔ)月出

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗