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戴choker就是m吗,戴choker什么意思

戴choker就是m吗,戴choker什么意思 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔与弹布尔的区别,都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别(bié),都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别(bié)

  都塔尔:新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器(qì)。

  外形像个长柄的大水瓢(piáo),音箱面板(bǎn)上没有出音孔,没有琴(qín)头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音。

  音色明净,非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨(bō)乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨(bō)弦(xián),及用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐器(qì)总称(chēng)。

  弹(dàn)拨(bō)乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类(lèi)。

  横式,如:筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器(qì)。

  希(xī)望大(dà)家(jiā)喜欢。

  

   1、弹戴choker就是m吗,戴choker什么意思拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐(lè)器(qì),长1米多,琴体像(xiàng)半个水勺,琴体和琴头用桑木或红木(mù)做(zuò)成,用钢丝(sī)弦五(wǔ)根(gēn),内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音,与中弦成四(sì)野悄五度关系,音色明净,十分(fēn)动听(tīng)。

      2、热瓦(wǎ)甫

     图为最(zuì)大的(de)热瓦甫(fǔ)。

  热瓦(wǎ)甫多为木制,外形(xíng)独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲(qū),最下(xià)方是一个(gè)半(bàn)球(qiú)形的(de)共鸣箱,琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ),有5-7根(gēn)弦。

  它(tā)的音(yīn)色清亮、纯净,表(biǎo)现力强,所以大多用于独(dú)奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn),更有(yǒu)美观大方的外形,琴身由很多(duō)牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带有(yǒu)规则性的(de)纹路和(hé)图案,显得(dé)美观大方,且极具(jù)民族特(tè)色。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大(dà)的都塔(tǎ)尔(ěr))传统的.都塔尔,构造与(yǔ)弹(dàn)布尔(ěr)相似,外形像个长柄的大水瓢,由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分(fēn)组成。

  制作(zuò)材(cái)料(liào)多采用(yòng)经过自然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或(huò)核桃木,弹(dàn)奏出来的琴音(yīn)声音虽小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它除了(le)在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏(zòu)外,还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民(mín)间(jiān)弹拨(bō)乐器,史籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬(yáng)琴,发出(chū)的声音清脆悦耳,近似(shì)古筝(zhēng),但比古筝(zhēng)的音色更明亮,是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的(de)乐器。

  它盛(shèng)行于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔(ěr)扎克,起源于古(gǔ)代的(de)波斯。

  因(yīn)流戴choker就是m吗,戴choker什么意思行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地,所以又(yòu)名多朗艾捷克(kè),是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔吉克族(zú)的弓弦乐器(qì),现盛行于南疆一带,主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”,波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意(yì)思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

  萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似,因音色(sè)明亮(liàng),常(cháng)常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

  据(jù)《乐师史》记载,早在十(shí)四、十五世纪,维吾尔族民间就有了这种乐器,到20世纪(jì)50年代(dài),萨它尔(ěr)已遍(biàn)布(bù)全疆各(gè)地(dì),并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它(tā)尔,原(yuán)名(míng)“艾(ài)西它尔”,是(shì)维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思,“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián),合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

  久已失(shī)传,近年才(cái)得以(yǐ)复苏,形似(shì)曼多(duō)林,音色脆亮,可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”,据相传(chuán),唢呐最初(chū)流传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯(bó)一(yī)带(dài),是古(gǔ)代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用,后经过不断发(fā)展改进,不(bù)但(dàn)丰富了(le)演奏(zòu)技(jì)巧,而且提高了表(biǎo)现力,现已(yǐ)成为一件具有特色(sè)的独奏乐器,并广泛应(yīng)用于民族乐(lè)队(duì)合(hé)奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏中。

      9、达(dá)甫(fǔ)

     达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一,被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环(huán),表面蒙以羊皮、牛(niú)皮(pí)或(huò)蟒(mǎng)皮,其中以蟒皮音色最好。

  它(tā)的发音(yīn)清脆响亮,声音力度变化幅度较大(dà),技(jì)巧灵(líng)活,可以起(qǐ)到烘(hōng)托各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

  有了它(tā),一切都有了(le)激情。

  手鼓(gǔ)的(de)发(fā)音(yīn)清脆响亮,在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用,是名副(fù)其实的总(zǒng)指挥(huī)。

  同时,它的声音(yīn)力度变化幅度较大,技巧灵活,携带方便,可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

      10、纳格纳(nà)鼓

     纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”,在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴(bā)”之称。

  纳格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一个花盆,鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆(luò)驼皮(pí)或(huò)牛(niú)皮,六个纳格(gé)拉(lā)为一套,每套分大中小三组,每组两个,一奏高音(yīn),一奏低音,相差4—5度,用木捧敲(qiāo)击。

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