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古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么

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  孟子仁政思想的现(xiàn)代意义(yì):1、现代实行(xíng)“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ),制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关(guān)政策,减小贫富差(chà)距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的(de)当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固,才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多(duō)援助他国,结交(jiāo)盟友,与人为善(shàn),这样,才(cái)能(néng)提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时,才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

  孟子继承和发(fā)展了孔子的德治(zhì)思想,发展为(wè古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么i)仁政学说,成为其政治思想的(de)核心。

  他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用(yòng)于政治,以缓和(hé)阶级矛盾(dùn),维护封建(jiàn)统治阶级的长远利(lì)益。

  孟子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位,认为“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén),劳力者治于(yú)人(rén)”,并且模(mó)仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一(yī)套从天子(zi)到(dào)庶人的等(děng)级(jí)制度;

  另一方面,又(yòu)把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父母(mǔ)对(duì)子(zi)女的(de)关系,主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦,人民应该(gāi)像对待(dài)父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一种最理想的政(zhèng)治,如果统(tǒng)治者实(shí)行仁政,可以(yǐ)得到人民的衷心拥(yōng)护;

  反之(zhī),如果不顾人民死(sǐ)活,推行(xíng)虐政,将(jiāng)会失去民(mín)心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng)的具体内容很广泛,包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途径(jìng)等(děng),其(qí)中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

  这种思想是(shì)从春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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