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高山流水是什么(me)意思(sī)服(fú)务项目(mù)，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和领域(yù)方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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