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当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少啊？是211700的(de)。关于(yú)盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮编号码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙(yí)县区号邮(yóu)编(biān)，盱眙(yí)县的邮编等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性(xìng)湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗(sì)州州府所(suǒ)在地，曾(céng)孕育(yù)一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过(guò)世界最早的彗星运行(xíng)图和(hé)战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国(guó)投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文(wén)化(huà)

古代文(wén)化(huà)

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙(yí)远古文(wén)化(huà)的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学(xué)院(yuàn)院士、古(gǔ)脊(jí)椎(chuí)动物和古人类(lèi)研究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河东岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石，经研究确认为(wèi)人的股骨化(huà)石，是更新世晚期(qī)人类化(huà)石(shí)，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于晚期(qī)智能人，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为(wèi)下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发(fā)现打破了“南方更新(xīn)世(shì)晚期(qī)的(de)地层中(zhōng)，无原始人类踪(zōng)迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史(shǐ)前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古成果表(biǎo)明(míng)：早(zǎo)在(zài)良渚文化时期(qī)、大汶口文化(huà)时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛)后在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的石(shí)斧、石镰(lián)和大(dà)量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶(táo)有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南(nán)北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容(róng)精神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民(mín)间(jiān)流传着(zhe)许(xǔ)多(duō)古老的有(yǒu)趣故事，主要有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤以(yǐ)传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官(guān)的传说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的(de)传说等。

　　二(èr)是(shì)以(yǐ)地(dì)名掌故为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的(de)传说，四十里桥的(de)传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映(yìng)了人(rén)民群(qún)众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素(sù)养的提高(gāo)和(hé)民(mín)族精神的增强起到(dào)了(le)潜移默化的作用，许多传说故(gù)事(shì)已结(jié)集出(chū)版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是 211700

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盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处(chù)北亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北(běi)部(bù)濒临洪泽(zé)湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游(yóu)局评为第二(èr)批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众(zhòng)多，境内出土过世界(jiè)最早的(de)彗星运行图和战国时(shí)期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国(guó)投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名(míng)名单

地方文化(huà)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛h3>

古(gǔ)代(dài)文(wén)化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的(de)下草湾(wān)淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨化(huà)石，是(shì)更新(xīn)世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被命名(míng)为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打(dǎ)破(pò)了“南方更新世晚期的地层中，无(wú)原始当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛人(rén)类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说，是迄今(jīn)为(wèi)止江苏人类(lèi)乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖(zǔ)宗的(de)发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前(qián)文(wén)化可直溯(sù)五(wǔ)千年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎(láng)墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在(zài)良渚文化(huà)时(shí)期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等(děng)地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰(lián)和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发(fā)现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚(yà)布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人(rén)的(de)艺术天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱(xū)眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着(zhe)许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传(chuán)说(shuō)、故事居(jū)多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物(wù)为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天(tiān)官的(de)传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的(de)传说，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的(de)传(chuán)说，如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别(bié)从(cóng)不同侧(cè)面(miàn)，饶(ráo)有趣味地介(jiè)绍了盱眙(yí)的人(rén)物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社(shè)会(huì)生产、风土人情(qíng)以及文化传(chuán)统(tǒng)，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文(wén)化(huà)素养(yǎng)的提(tí)高(gāo)和(hé)民(mín)族精神的增强起(qǐ)到(dào)了潜移默化的作用，许多(duō)传说故事(shì)已结集(jí)出(chū)版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台(tái)，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。