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高山流(liú)水是什么意(yì)思(sī)服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随(suí)身带(dài)的古碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在是太(tài)高(gāo)明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的(de)特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越(yuè)是有社会(huì)地碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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