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礼崩乐坏是什么(me)时期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代
礼(lǐ)崩乐(lè)坏是一个逐渐的(de)、缓(huǎn)慢(màn)的过程(chéng)。西周末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导(dǎo)火线时(shí)期,此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了局部(bù)的破坏,而到(dào)了春秋(qiū)时(shí)期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐(jiàn)加深(shēn),特(tè)别(bié)是在战(zhàn)国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全(quán)非。
礼崩乐坏的原因(一)王室的衰微
西周末期周王的统治不(bù)断受(shòu)到(dào)外族(zú)的侵扰,而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化,周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害(hài)。
而面对这种灾难(nán)的时候,各阶级的统治者(zhě)却无动于衷(zhōng)。
由于周王朝实(shí)行分封制,土地经常赏赐(cì)给诸侯(hóu),周(zhōu)王室实际控(kòng)制的(de)土地就(jiù)越来越少了。
(二)诸侯对特(tè)权的(de)追求
“周凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一(yī)个重要(yào)标志,从(cóng)前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯国达成如此平(píng)等的契约,这本身就是因为自身(shēn)地位下(xià)降,能力衰弱(ruò)到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。
此后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失(shī)败更是(shì)让自(zì)身(shēn)的权(quán)威受到了致命一(yī)击。
从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空壳,并(bìng)无实际(jì)的权力。
礼崩乐坏的(de)历史(shǐ)背景(jǐng)(一)西周社(shè)会(huì)大体情况
周(zhōu)武王(wáng)灭商(shāng)后建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附近(jìn)分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国。
周朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为(wèi)周王室御外的(de)屏障,也为统(tǒng)治者的治(zhì)理(lǐ)提供(gōng)便(biàn)利,但(dàn)也(yě)为后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。
西周以善农(nóng)耕而闻(wén)名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植的粮食品种繁(fán)多,基(jī)本包括了后世所(suǒ)有的基本品种,而(ér)铸(zhù)造(zào)、丝(sī)织等(děng)其(qí)他方面也很发达(dá)。
经(jīng)济上发展(zhǎn),政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。
(二)春秋时期的(de)由盛而(ér)衰
随着(zhe)昭王即位后就开(kāi)始(shǐ)对外用(yòng)兵,其子(zi)穆王除(chú)对外大规模用兵之(zhī)外,还对内加(jiā)强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。
(三)战国(guó)社会大体情况
礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧(cuī)残和动荡之后,在战(zhàn)国时期(qī),礼乐制度遭到了极大的崩坏。
礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝(cháo)代
礼崩乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。
在西周时期。
礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂(táng)之(zhī)乐(lè);原为孔夫子感叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社(shè)会秩序混乱。
现(xiàn)可(kě)释义为伦理道德文化的(de)日渐散(sàn)失导(dǎo)致人心不古,世风日下的现象。
成语出(chū)处(chù):青章炳麟《与(yǔ)简竹居书(shū)》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制则,而事不稽(jī)。
成语用法:联合式,作(zuò)宾语、定语,含贬义。
《论语阳货》三年(nián)之丧,期(qī)已久(jiǔ)矣。
君子三年不为(wèi)礼,礼(lǐ)必坏(huài);三年不(bù)为乐(lè),乐必崩。
释义:指周代封建制(zhì)度(dù)的规章制度遭到极大的(de)破坏,寓(yù)意社会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局(jú),驱需(xū)内圣外(wài)王之人改(gǎi)进(jìn)。
礼(lǐ)在中国古代是社(shè)会的典章制度和道德规范。
成语(yǔ)造句
1、现实依据(jù)就是(shì)苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶代,的混(hùn)乱迫(pò)使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐(lè)密(mì)切相关(guān)的(de)文艺(yì)的重视(shì)凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则。
2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动乱(luàn)中(zhōng)到来。
3、春秋是先凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则秦礼制最健(jiàn)全之(zhī)时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到修正。
4、它让(ràng)我们看到,在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了