什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生(shēng)存与发展的。

　　关于什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)以及人文关怀体现(xiàn)在哪些方面，什么叫人(rén)文关怀(huái) 举例说明，什么叫人文关怀文化(huà)，什(shén)么叫人文关(guān)怀什么(me)叫终极关怀，什么叫人文关怀(huái),你怎么理解(jiě)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于(辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话yú)西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等(d辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话ěng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层层递(dì)进又密切相(xiāng)关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质(zhì)生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人(rén)的(de)社会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段(duàn)和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的发展;是在(zài)承认人的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼于(yú)生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在(zài)而(ér)非(fēi)外(wài)在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设(shè)的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存(cún)在方(fāng)式，社会(huì)要关注人(rén)的精神(shén)状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的提(tí)高，物质(zhì)文明的进步(bù)使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们带来(lái)了(le)丰厚的利润与物质(zhì)的(de)享受，但(dàn)市(shì)场经济的实(shí)用性与功利(lì)性特(tè)征(zhēng)，又导(dǎo)致(zhì)了(le)人(rén)文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济(jì)条件下，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对精神情(qíng)感关怀的(de)迫切(qiè)需要必(bì)将替代对(duì)物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一方(fāng)面(miàn)却是这(zhè)种需(xū)要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了以科(kē)学的理论武(wǔ)装人(rén)，以(yǐ)正确的(de)舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一(yī)思(sī)想立足于人(rén)的自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到(dào)了(le)高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的(de)文(wén)化载体，应(yīng)当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息(xī)价(jià)值和文化价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平(píng)等(děng)，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会(huì)对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的(de)关怀(huái)、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与自(zì)由的(de)追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中(zhōng)国(guó)社(shè)会和中国(guó)文化(huà)中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词(cí)，意(yì)指人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神(shén)近人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求等方面做(zuò)出了(le)规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人的人文主义(yì)道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话