一对璧人(rén)还是(shì)一双璧人呢，一(yī)对璧人什么意思是正确的是：“一对璧人”，形容一对(duì)男女十分般配的。

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一对璧人还是一双(shuāng)璧人(rén)呢，一对(duì)璧人什么意(yì)思(sī)

　　正(zhèng)确的是：“一对璧人”，形容一对男女十(shí)分(fēn)般配。

　　“璧人”的意思是：1、犹玉(yù)人，称赞仪容美好(hǎo)的人(rén)。

　　2、指美人。

　　3、随着时代的发展，璧人引申为(wèi)一对男女(nǚ)十分般配(pèi)。

　　出处：1、唐(táng)·徐皓(hào)《晦日宴高氏(shì)林亭(tíng)》诗：“门多金埒骑，路引璧(bì)人(rén)车。

　　”2、《孽海(hǎi)花》第四回：“公坊名场失(shī)意，也该有个钟情的璧人，来(lái)弥补他的(de)缺(quē)陷。

　　”一对璧人造(zào)句：1、老太(tài)君见他们小两口宛如一对璧(bì)人，又见了(le)玄孙，这才转(zhuǎn)悲(bēi)为喜(xǐ)。

　　2、身旁又(yòu)还站了一个(gè)他，真(zhēn)真是一(yī)对璧(bì)人，佳(jiā)偶天成。

　　3、杨朝(cháo)刚来(lái)到(dào)大厅(tīng)，发现(xiàn)里面除(chú)了(le)黄祖(zǔ)龙，还有一对年轻男女，男(nán)的(de)丰神俊朗，女但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(nǚ)的光彩照(zhào)人，当真是天造(zào)地设(shè)的一对璧人。

　　4、年方十(shí)六，至今未有婚约，和裹(guǒ)儿郡主年(nián)纪相仿，倒是天(tiān)生地设(shè)的一(yī)对但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思璧(bì)人。

"一(yī)对璧人"是什么意(yì)思？

　　一对璧人：形容一对男女十分(fēn)般(bān)配(pèi)。

　　读(dú)音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉人，称赞仪(yí)容美(měi)好(hǎo)的人。

　　也可指美(měi)人(rén)。

　　引(yǐn)证：南朝(cháo)刘义庆《世说(shuō)新语·容止(zhǐ)》：“卫(wèi)玠从豫章至下都，人(rén)久闻(wén)其名，观者如堵墙。

　　玠先有羸疾，体不堪(kān)劳(láo)，遂(suì)成病而死(sǐ)。

　　时人谓看杀卫玠源(yuán)兆。

　　”南(nán)朝梁刘孝(xiào)标注引(yǐn)《卫玠(jiè)别传(chuán)》：“玠在群伍之(zhī)中实有(yǒu)异人之望。

　　龆龀时，武子常与乘(chéng)白羊车于洛阳(yáng)市上(shàng)。

　　举市咸曰：谁家璧人？玠、武(wǔ)子甥也(yě)，于是家门(mén)州党号(hào)为璧(bì)人。

　　”

　　翻译：卫(wèi)玠从豫章(zhāng)来到建康，人们久闻他(tā)的大名，纷纷(fēn)前(qián)来埋(mái)携(xié)观看，围观的人像墙(qiáng)一样堵得水泄不通(tōng)。

　　卫玠早就体(tǐ)弱多病，经不住劳累，最终(zhōng)酿成(chéng)大病身亡，当(dāng)时人们说卫玠(jiè)是被人看死的。

　　南朝梁(liáng)刘孝标注引《卫玠别(bié)传》说：“卫玠向(xiàng)来有别于常(cháng)人。

　　卫(wèi)玠童(tóng)年(nián)时(shí)，武子(zi)曾和他乘着白羊车行驶于洛(luò)阳街(jiē)市上。

　　满街的人都问：这个白璧(bì)一样的孩子是谁(shuí)家的？卫(wèi)玠(jiè)是武子的外(wài)甥，于(yú)是家雹液(yè)租(zū)族乡里都(dōu)称(chēng)卫(wèi)玠为璧人。

　　扩(kuò)展资料

　　近(jìn)义词

　　1、郎才女(nǚ)貌

　　读音(yīn)：láng cái nǚ mào。

　　解(jiě)释(shì)：男的有才气，女的有(yǒu)美貌。

　　形容(róng)男女双方很相(xiāng)配。

　　引证(zhèng)：元代关汉卿(qīng)《望乡亭》第一(yī)折(zhé)：“您(nín)两口子正是(shì)郎才女(nǚ)貌，天然(rán)配合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶派小说(shuō)多(duō)描写(xiě)才子(zi)佳(jiā)人、郎才(cái)女貌的(de)故事，内容大体(tǐ)雷同。

　　2、天造(zào)地设

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思　　读音(yīn)：tiān zào dì shè。

　　解释(shì)：指(zhǐ)事物自然形成(chéng)，合乎理想，不必再加(jiā)人(rén)工。

　　引证：宋·赵佶（徽宗）《艮岳(yuè)记》：“真天(tiān)造地设，神(shén)谋化力，非人力所能为者(zhě)。

　　”

　　翻译：真是合(hé)乎理想，不必(bì)再加人工，乃是(shì)神(shén)仙的计谋(móu)，造化之力，不是一般(bān)人力所(suǒ)能达(dá)到(dào)的。

　　例句：这(zhè)块石头(tóu)简(jiǎn)直(zhí)是个(gè)天造地设的望(wàng)台，在这(zhè)里安个岗哨再合适也没有(yǒu)了。

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