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22寸是多少厘米

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  “一山(shān)放过一山拦”正确的句子是(shì)“一(yī)山(shān)放出一山拦”,全诗内(nèi)容是:

  莫言(yán)下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜欢。

  政入万山(shān)围子里,一山(shān)放(fàng)出一山拦。

  出自(zì)南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

  译文:

  不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易(yì),骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜(xǐ)。

  真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里(lǐ),真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

  注(zhù)释:

  ①莫(mò)言:不(bù)要说(shuō)。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜(xǐ)欢:白白(bái)地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰(qià)好进入。

  政(zhèng),同“正(zhèng)”,正(zhèng)好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  ⑥放出:这里(lǐ)是把行(xíng)人放过(guò)去的(de)意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析(xī):

  诗的内容很(hěn)平常,读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感。

  它的佳处,就在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中,敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经验,并用通(tōng)俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的(de)语言表现出(chū)来(lái),能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

  第一句(jù)当头喝(hē)起。

  “莫言下岭便(biàn)无(wú)难”,这(zhè)是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

  它包含了(le)下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山过程,以及对所历(lì)艰难的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

  正因为上山艰难,人们便往往(wǎng)把下岭看得(dé)容易和轻松。

  开(kāi)头一句(jù),正像是(shì)针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒(bàng)喝(hē)。

  “莫言”二字(zì),像是自(zì)诫(jiè),又像是提醒(xǐng)别(bié)人,耐人寻味。

  第二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

  “赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

  ”“赚(zhuàn)”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

  行(xíng)人心自(zì)中下岭的坦易,与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

  诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而(ér)不(bù)说破,给读(dú)者留(liú)下悬念(niàn),使下两(liǎng)句的出(chū)现更引(yǐn)人(rén)注目。

  三四两(liǎng)句承(chéng)接“空(kōng)喜欢(huān)”,对(duì)第(dì)二句留下的悬念(niàn)进行解释。

22寸是多少厘米>  本来,上山(shān)过程中要攀登多少道(dào)山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

  山本无知,“一山放过一(yī)山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

  它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布(bù)置了一个迷(mí)人阵(zhèn),设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

  而行人的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧(chà)、厌烦,直至恍(huǎng)然大悟,也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

  诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻,通过写山区行(xíng)路的感受,说明(míng)一个具有普遍意(yì)义的(de)深刻道理:人们无论做什么(me)事,都要对前(qián)进道路上的困(kùn)难作好充分的(de)估计,不要(yào)被一时的成功所陶(táo)醉。

  创(chuàng)作背景:

  杨(yáng)万里一生(shēng)力(lì)主抗战,反对屈(qū)膝(xī)投降,所以一(yī)直不(bù)得重用(yòng)。

  宋孝宗登基(jī)后(hòu),便被外(wài)放(fàng)做官。

  宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使,权领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮,治所在建康(今江(jiāng)苏南(nán)京(jīng))。

  绍熙三年(1192)八(bā)月,改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州,不(bù)赴(fù),乞祠。

  这组诗第六首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠(cháng)断时(shí),子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人(rén)啼(tí)叫。

  可知非绍熙二年(nián)事,当(dāng)作于绍(shào)熙三年春(chūn),诗(shī)人时(shí)年(nián)六十(shí)六岁。

  他外(wài)出途经(jīng)松源时,见群山(shān)环绕,感慨不(bù)已,于是写下这(zhè)组诗。

  作(zuò)者简介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州(zhōu)吉水(今(jīn)属江西)人。

  绍兴二十(shí)四年(1154)进(jìn)士。

  孝宗初,知奉(fèng)新县,历太常(cháng)博士、太子侍读等。

  光宗即位,召为秘书(shū)监。

  主张(zhāng)抗金。

  工诗,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大家。

  初学江西派,后学王安石及(jí)晚唐诗(shī),终自成(chéng)一家,擅长“活法(fǎ)”,时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

  一生作(zuò)诗二万余(yú)首(shǒu)。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

  一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)如下:

  莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯(wān)启或(huò)欢。

  政入万山围子(zi)里,一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

  《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所(suǒ)做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉(hàn)族。

  吉州吉水(今(jīn)江西(xī)省吉水(shuǐ)县)人。

  南(nán)宋杰(jié)出诗人,与尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

  全诗译文1:不要说从山(shān)岭(lǐng)上(shàng)下来就(j22寸是多少厘米iù)没有困难,骗得前来爬山的人(rén)白(bái)白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

  好比(bǐ)行走在群(qún)山的包围之中,你刚攀过一(yī)座山,另(lìng)一座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路(lù)。

  全诗译文2:不要说什(shén)么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容(róng)易,骗(piàn)得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

  真正走起来(lái)才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子(zi)里,真是过了(le)一山又一(yī)山。

  注旁芦释(shì):

  松(sōng)源、漆公(gōng)店:地名,当(dāng)今在今皖南山(shān)区(qū)(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做(zuò)早饭(fàn),也指(zhǐ)清晨起来做早餐(cān)。

  莫(mò)言:不要说,不要觉得(dé)。

  赚(zhuàn)得:骗得。

  错喜(xǐ)欢:白(bái)白地喜欢,空欢喜。

  一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

  政入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正(zhèng)”,正(zhèng)好,恰(qià)好。

  一作(zuò)“正”。

  围子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  放出:这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思。

  一作(zuò)“放过(guò)”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

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