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　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才(cái)能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常常提出批评一里地等于多少米，一里地等于多少米千米意见(jiàn)，不为(wèi)武(wǔ)则(zé)天采纳，并(bìng)曾一一里地等于多少米，一里地等于多少米千米(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子(zi)昂(áng)在(zài)武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不(bù)听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射(shè)洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那一里地等于多少米，一里地等于多少米千米些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识(shí)和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并不因感(gǎn)到(dào)人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无(wú)限的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字(zì)描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义(yì)诗(shī)风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之(zhī)作是(shì)由自己在(zài)现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触(chù)发的(de)，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超越(yuè)了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪，和(hé)世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生(shēng)的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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