割礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风俗主要(yào)是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆(mù)斯林(lín)这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子(zi)在很小的时候，对于(yú)他们(men)的(de)身体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的话(huà)是(shì)很不人道的(de)，那么割礼究(jiū)竟(jìng)是(shì)割的什么地(dì)方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有国家(jiā)在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和(hé)耶稣(sū)的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发(fā)生(shēng)在很早以(yǐ)前，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也(yě)没(méi)有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他想要(yào)去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也(yě)会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚(yà)伯兰(lán)，他(tā)那(nà)个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是(shì)以实玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也没(méi)有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在(zài)了亚(yà)伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的(de)和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会(huì)承(chéng)受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割(gē)礼是(shì)割什(shén)么

在这次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他的后(hòu)裔世世(shì)代代(dài)都生活在这片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们(men)之间的(de)契约(yuē)是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来(lái)的孩(hái)子都(dōu)是(shì)要接受割(gē)礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的(de)话，那(nà)么就(jiù)不是(shì)神(shén)赐福的(de)人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

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割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子(zi)会在(zài)90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个儿子，这个人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元(lǐ)，目的(de)是要(yào)证明(míng)自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后(hòu)代(dài)的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承(chéng130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元)诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了(le)犹(yóu)太人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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