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非练实不食的(de)练实(shí)是什(shén)么意思，练实指的(de)是什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而(ér)飞(fēi)於(yú)北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问(wèn)一(yī)答一(yī)气(qì)呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子(zi)之一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物(wù)的(de)复(fù)杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调(diào)了事物(wù)变化(huà)的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为(wèi)，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功(gōng)名(míng)利禄且无(wú)端(duān)猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活多变，能(néng)把(bǎ)一(yī)些(xiē)微妙(miào)难言的哲理说得引人入(rù)胜。<一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧/p>

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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