京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担(dān)任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。<我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日/p>

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下(xià)几种角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的由简(j我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日iǎn)至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的(de)五官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的特征我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日，以此来为整个戏剧(jù)的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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