每次(cì)大家一听到养小鬼的时候(hòu)心里面(miàn)都会莫(mò)名的很怵，只是(shì)养小鬼是什么意思(sī)，对于(yú)这方面的知识我们该(gāi)了解的该是要做一(yī)下了(le)解的，有些一知(zhī)半解的(de)人(rén)会以为古曼童(tóng)就是养小鬼，泰(tài)国古曼童和(hé)小鬼的(de)区别(bié)是什么(me)？实际上古曼童(tóng)跟(gēn)养(yǎng)小鬼(guǐ)是不(bù)同(tóng)的概念，听名字就知(zhī)道(dào)了(le)，养小鬼养(yǎng)的就是小鬼(guǐ)，而古(gǔ)曼童(tóng)在东南(nán)亚那(nà)边可是被称(chēng)为是金童(tóng)子、佛童子(zi)的，他们俩有(yǒu)着本(běn)质上的区(qū)别，这种区别如果不好好分辨的(de)话(huà)很容易弄混淆，最(zuì)起码对外行(xíng)来说就分不太清楚养(yǎng)小鬼和古曼童到底有什么差别。

养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是在泰国流行的(de)一种巫术(shù)，可能(néng)比(bǐ)较关(guān)注明星动态的网(wǎng)友(yǒu)听(tīng)说过这种东西，据说好(hǎo)多明星为了让自己(jǐ)事业发展更(gèng)好(hǎo)，都(dōu)会在(zài)身(shēn)边养上一只小鬼(guǐ)想(xiǎng)要借此(cǐ)改(gǎi)运，只是养的小鬼说出(chū)来(lái)可能会(huì)有些让人害怕，这是用2个月到7个月(yuè)大(dà)的(de)婴儿尸体做(zuò)成的，把婴(yīng)儿尸(shī)体制作(zuò)成干尸以后用(yòng)金箔包裹(guǒ)，然后出售在各个地方，说白了(le)这(zhè)是(shì)一(yī)种非常残忍的迷信愚昧行为(wèi)，而且并(bìng)不见(jiàn)得一(yī)定(dìng)就有效果。

和养(yǎng)小鬼同(tóng)时(shí)被大家关注的(de)还有古(gǔ)曼童，对(duì)这些不太了解(jiě)的(de)人可能会觉得古曼童和(hé)养小鬼是一(yī)种东(dōng)西，其(qí)实(shí)两者有很大的区别。古曼童(tóng)在(zài)泰国流(liú)传了(le)数百(bǎi)年，是当地(dì)广为(wèi)人(rén)知的法宝圣物，他们经常供养古曼童来达到消(xiāo)灾解难，增加好运的(de)效(xiào)果，甚至还有做(zuò)生(shēng)意的泰国人专(zhuān)门供养古(gǔ)曼(màn)童，因为他们会觉得这样就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)自己发(fā)大财，生意兴(xīng)隆，从这方面来(lái)对比的话，古曼童和养(yǎng)小鬼还(hái)是有一点相似的。

古曼(màn)童以香火为(wèi)主食，生(shēng)性善良，与养小鬼(guǐ)有着本质上的差别，养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是用(yòng)婴儿的尸体制作而成，但(dàn)是古曼童(tóng)的制作需要拥有严谨的态度，制作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于(yú)四次元空间将孩童(tóng)的灵魂进(jìn)驻(zhù)古曼童造型之(zhī)中，供养(yǎng)人也(yě)需在不违悖佛律及法律的(de)前(qián)提下(xià)供(gōng)养古(gǔ)曼童，古(gǔ)曼童也(yě)必须要善(shàn)用自(zì)己(jǐ)的法力来(lái)造福(fú)人类、累积功德，以(yǐ)期(qī)在(zài)下(xià)一(yī)次能够轮(lún)回再生为人或成仙成神(shén)。

养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼(mànkm是公里吗，1km是公里吗，1km等于多少公里km等于多少公里)童最大的(de)区别就在于(yú)此，养小鬼现在已经成为了很多无(wú)良商家为(wèi)了骗钱弄虚作假的一种手(shǒu)段，而古曼童则是需要(yào)泰国(guó)的高僧出手(shǒu)，古曼童的灵(líng)魂是(shì)自愿的，他(tā)们(men)必须要自(zì)愿成为古(gǔ)曼童才行，并(bìng)且还要(yào)以慈悲心作为出发点(diǎn)，这和养小鬼用的(de)禁(jìn)锢灵(líng)魂天壤之(zhī)别，从根本就不一样，使用(yòng)它们来达到的(de)目的也会截然想法，既(jì)然如此古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)又(yòu)怎么可能会是一种(zhǒng)东西呢(ne)。

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