九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能(néng)告(gào)诉他们(men)识别天下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他观(guān)察识别(bié)天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻找了三(sān)个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓(yù)言(yán)形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别(bié)一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您(nín)的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋(fù)和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名不虚(xū)传的(de)、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文(wén)、当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

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