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  怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为(wèi),比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行,嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含(hán)义

  “嘉言懿(yì)行,怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行(xíng)为,比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品德。

  “嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》:“2100是平年还是闰年,2100是平年还是闰年最佳答案见(jiàn)人(rén)嘉(jiā)言(yán)善行,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词:2100是平年还是闰年,2100是平年还是闰年最佳答案高风(fēng)亮节(jié)解释:高风:高尚(shàng)的品(pǐn)格;

  亮(liàng)节:坚贞(zhēn)的节操。

  形容道德和行(xíng)为都很(hěn)高尚。

  出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷一:“余谓(wèi)渊(yuān)明高风(fēng)峻节(jié),固已无愧于四皓,然犹仰慕之(zhī),尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊(yuān)明的高风亮节,本(běn)来就(jiù)已经无愧于(yú)商山四(sì)皓了,还那样仰(yǎng)慕他(tā)们,尤(yóu)其向(xiàng)往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状。

  语法:联合式;

  作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语;

  含褒义(yì),形容道德和(hé)行(xíng)为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻解(jiě)释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞(xiū)耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语如丝(sī)簧,脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。

  语法:联合(hé)式(shì);

  作(zuò)宾语、状语;

  含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗贤,万(wàn)邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则敬慕而(ér)记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔,辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近义词(cí): 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚(chǔ)王(wáng)问(wèn)》:“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行,超然独(dú)处(chù)。

  ” 章(zhāng)炳麟(lín)

  嘉言懿(yì)行(xíng)的反义词(cí): 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终久是不(bù)牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留(liú)神,并(bìng)

  成语语法(fǎ): 联合式(shì);作(zuò)主语、宾语;指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行(xíng)为

  常用程(chéng)度: 常用成语

  感情.色(sè)彩: 褒义成(chéng)语

  成语结构: 联合式成语

  产(chǎn)生年代: 古(gǔ)代成(chéng)语

  英语(yǔ)翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能(néng)读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不(bù)能写作“佳(jiā)”;懿,不能写作“义(yì)”。

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