十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌如画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思(sī)聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写(x萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌iě)法，从作者的(de)一(yī)群人的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望(wàng)月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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