悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么(me)愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)的意思是只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍,其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什(shén)么(me)愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能三万日三万日元等于多少人民币多少元等于多少人民币多少(néng)悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲(huì)与(yǔ)无(wú)限期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)三万日元等于多少人民币多少大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作(zuò)还(hái)是生活，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的(de)学习(xí)环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的(de)增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心(xīn)和毅(yì)力非(fēi)常(cháng)重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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