都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长的(de)乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音(yīn)色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是(shì)一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由(yóu)很多(duō)牛(niú)角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的(de)花纹，并带有规则(zé)性的(de)纹路(lù)和图案(àn)，显得美(měi)观大(dà)方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于(yú)南(nán)疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了(le)这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年(nián)才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初(chū)流传(chuán)于(yú)波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后经过(guò)不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高(gāo)了表现力，现已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛(fàn)应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到(dào)烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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