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  安史之(zhī)乱是(shì)中国唐代玄(xuán)宗(zōng)末年至(zhì)代宗初年由唐朝(cháo)将领安禄(lù)山(shān)与史思明背叛唐朝(cháo)后发动的战(zhàn)争,是同(tóng)唐朝(cháo)争夺统(tǒng)治权的内战,为唐由盛而(ér)衰(shuāi)的(de)转(zhuǎn)折(zhé)点。

  这场内战使得(dé)唐朝人口(kǒu)大量丧(sàng)失,国力锐减。

  因为发起反唐叛乱(luàn)的指挥官以安禄山与(yǔ)史思明(míng)二人为主,因此事件被冠以(yǐ)安史之名。

  又由于其爆发于唐玄宗天宝年间,也称天宝(bǎo)之乱。

安史之乱的原因

  “安史之(zhī)乱”是一个涉(shè)及面很广(guǎng)、影响深远的重大历史事件,造成这(zhè)种(zhǒng)事件(jiàn)的原因(yīn),那(nà)必然是多(duō)方面多层次的。

  简单总(zǒng)结(jié)一下(xià),最根本的原因是当时的生产力和上层建筑(zhù)脱节,经过一(yī)百(bǎi)来年和平发展,初唐建立(lì)起的体制已经不(bù)能适应实际(jì)上的(de)生产和人口变(biàn)化,整体(tǐ)社会组织涣散;

  比较要命(mìng)的中层原因,是整个体制当中,军事系统的设(shè)置尤其不(bù)均衡(héng),重外(wài)轻内,精兵军(jūn)权过分集中于(yú)少数人,而(ér)且(qiě)没有制衡机制,一旦(dàn)生变,也(yě)无法及(jí)时(shí)作出有效应对;

  最直接的原因,那就是(shì)唐玄(xuán)宗用人失误,偏听盲信,这个再怎么强调“体制问题”也(yě)是不能(néng)洗(xǐ)白他的。

  如果没有这个(gè)直接原(yuán)因,当(dāng)时的社(shè)会矛(máo)盾还(hái)是会爆发出来,但(dàn)未必是以如此恐怖暴力的(de)形式,拦腰一斩,反差(chà)极大(dà)。

  “温水(shuǐ)煮(zhǔ)青蛙”式的慢(màn)慢拖(tuō)慢慢僵死掉(diào),可能实质上(shàng)更加无可挽回,但是(shì)对当(dāng)时(shí)绝大多数百姓来说(shuō)痛苦度(dù)会少很多。

安(ān)史(shǐ)之乱的影响

  它(tā)是唐朝(cháo)由盛到衰的转折点(diǎn)。

  安(ān)史之(zhī)乱是唐(táng)朝将(jiāng)领安禄山和(hé)史(shǐ)思明(míng)在唐玄(xuán)宗天宝年间发动(dòng)的叛乱,原本在唐玄宗天宝(bǎo)年(nián)间,唐朝的经济发展到了鼎盛时期(qī),但在安史之乱后(hòu),唐(táng)朝经济受到(dào)重创,间接导(dǎo)致了唐朝(cháo)的灭亡。

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   1、安史之乱(luàn)爆发的原因:安史之乱的原(yuán)因(yīn)是多方面(miàn)的,是各种社会(huì)矛盾的集中反(fǎn)映,主要包括统治阶级(jí)和人民的矛盾(dùn),统治者内部的(de)矛盾以(yǐ)及中央和地方割据势(shì)力的矛盾等等(děng)。

   2、安史之乱的后果(guǒ)是极其严(yán)重的,其影响大致可以分为下列几点(diǎn)∶

   (1)社会(huì)混乱:战(zhàn)乱(luàn)使社会遭到了一次空(kōng)前浩劫(jié)。

   (2)藩镇(zhèn)割据:安史(shǐ)之乱,削弱(ruò)了封建集权,为(wèi)封(fēng)建割据创造了必要条件,使唐王朝自(zì)盛而衰。

  此后安史余党在河朔形成(chéng)藩镇割据。

   (3)剥削加(jiā)重:由于战争(zhēng),造成(chéng)劳动力严重(zhòng)不足,统治阶级不得不增加税(shuì)收,使阶级(jí)压(yā)迫和统(tǒng)治(zhì)阶悔(huǐ)巧级的压榨更加深重。

   (4)边疆(jiāng)不(bù字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的)稳:经过安(ān)史之乱,唐王(wáng)朝(cháo)也失(shī)去了对周边地区少数民族的控制。

   (5)经济重心(xīn)南移:中戚前(qián)拆(chāi)国古代经济重(zhòng)心南移自两晋(jìn)南(nán)北朝是就已(yǐ)经开(kāi)始(shǐ),在(zài)安史之(zhī)乱后,北民南迁(qiān)的(de)状况越来越明显,致使经(jīng)济中心(xīn)进一步南移。

   (6)西域得失:753年前后,正是唐(táng)朝经营西域的(de)全盛时期,但(dàn)是此后随着国内政(zhèng)局的(de)高(gāo)枣的剧烈(liè)变化,唐朝在西域的势力也大大衰退,由高(gāo)峰跌入了低谷(gǔ)。

   (7)佛教复(fù)兴:唐高祖李渊制定的尊(zūn)祖崇道国策,并进(jìn)一步将其发(fā)扬光大,运(yùn)用(yòng)道(dào)家思想治国(guó)平天(tiān)下,施行(xíng)道(dào)举,兴建皇家道观楼观。

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