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c42排列组合公式怎么算,A42排列组合公式 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事(shì),没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫(chóng),一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分(fēn)门别派(pài),各(gè)自有各自(zì)的方法,但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中(zhōng),蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的,人们听(tīng)到了躲避(bì)并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的想法(fǎ),因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通(tōng)电来(lái)让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是(shì)一样(yàng)的。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)?湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载:有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山,有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式,古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说,在四(sì)川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器,其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代,人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃(nǎi)伊,五(wǔ)脏掏空(kōng),尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上,身体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合,脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮(lún),顶端则用(yòng)磁铁。

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湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子,篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样,那个时(shí)候马车都很少,而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的,由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西(xī),借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关(guān)固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序,把死人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个事,更多的来自(zì)影视剧里面,特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu),对于这个事情,我特地跑去问(wèn)父母,到底有没有赶尸这(zhè)个事,父亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思(sī)想,一旦一个人客(kè)死异乡,那么不管隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng),因为古人(rén)认(rèn)为(wèi),人是有三魂七魄的,一旦在(zài)外面去世(shì),若是(shì)不(bù)将尸体运回故(gù)乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统,再加上古代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代,很多(duō)地(dì)方交通闭塞(sāi),甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng),要是(shì)想把尸体运送回(huí)去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了(le)。

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湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里,这样既(jì)能(néng)将尸体运(yùn)回(huí)去,又(yòu)能让死者魂归故里,这也是电(diàn)视剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一(yī)边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃,免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能(néng)一(yī)路(lù)跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱,就是为(wèi)了让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼,还有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬贵手,放魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者,目(mù)的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决,不一定是在犯(fàn)人的老家,这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu),尸体就得运回犯人(rén)的老家,要是专门派(pài)人去送,不仅费人,还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事,毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了赶尸人(rén),让他(tā)们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家,通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确(què)的(de),会有两人组成,一(yī)个人负责赶尸(shī)一(yī)个(gè)人负责引路,而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中,一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外(wài),是不能(néng)去(qù)有人居(jū)住的地方,有人意外在野外(wài)看到了赶尸人,这也(yě)给(gěi)赶尸(shī)人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人(rén),并不是(shì)一(yī)样的(de),湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些,在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人,这三(sān)种是可以赶的。

三不赶(gǎn),就是指非正(zhèng)常死亡的,比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的,不能赶。总(zǒng)的(de)说,就是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的(de)可(kě)以赶,若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

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湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业(yè)?
当然赶尸人(rén)这个职业,也不是(sc42排列组合公式怎么算,A42排列组合公式hì)什么人都能做的,赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟(dì),徒弟必(bì)须满足三个基本(běn)条件:胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件,又想去(qù)学习赶尸,那么就需要进一步筛(shāi)选,需(xū)要进(jìn)行三项(xiàng)测试:

第(dì)一项测试(shì):就是让(ràng)一个人站太阳底下,盯着太阳看(kàn),同时旋转,然(rán)后突然喊停,被测试者,若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北,那么就过关。

第二项测试(shì):就是让测试者挑一副重担,要(yào)是(shì)能挑起(qǐ)来,并(bìng)送到指定的(de)地点(diǎn),就(jiù)表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试(shì):就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来,若是能(néng)取回来,表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个测试(shì)的人,才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu),但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)?

其实,这个要说起(qǐ)来,还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān),在湘西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是在其他地方是(shì)没(méi)有这样的(de)地(dì)方的。

第二,其(qí)他地(dì)方,一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体进村的,而(ér)在湘西,大(dà)路都是绕(rào)村的,这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三(sān),其他地方,人们不(bù)懂赶尸的禁忌,一(yī)旦赶尸人过来,被冲撞了了(le),会(huì)影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后,随着交(jiāo)通越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中,毕竟现在也(yě)不需(xū)要(yào)这样去(qù)赶尸,再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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