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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间的意思是(shì)什(shén)么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次(cì)的(de)锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的(de)节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留(liú)清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经过千万(wàn)次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石(shí)，它似(大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看shì)乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论面(miàn)临(lín)着怎(zěn)样严峻的(de)考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有(yǒu)大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立(lì)志要(yào)做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁(jié)正直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位(wèi)民族(zú)英(yīng)雄。

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　　此诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的(de)性(xìng)格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力(lì)。

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