赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一(yī)些(xiē)胆(dǎn)大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧里我河北属于南方还是北方 河北属于北方吗们看到的(de)僵尸(shī)双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病(bìng)等方便(biàn)他(tā)们运送(sòng)的活，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂(hún)魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了(le)还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死(sǐ)者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到(dào)的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操作，路(lù)人见了(le)都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人(rén)将(jiāng)它神秘化了(le)。

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