还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇(chóu)六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也(yě)受(shòu)不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真的这么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个(gè)人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院(yuàn)的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌(gē)曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一(yī)种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

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所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋(péng)友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没(méi)想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养孩(hái)子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更(gèng)是(shì)难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也(yě)是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活(huó)，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当(dāng)刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的(de)土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要(yào)被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐(lè)相结(jié)合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如(rú)果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀(dāo)郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人(rén)的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立(lì)的(de)品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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