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寓言故事有哪(nǎ)些三(sān)年级下册课外，外国寓言故事有哪些(xiē)三(sān)年级(jí)下册(cè)

　　三年级(jí)下册(cè)寓言故事(shì)有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套，机械(xiè)地模(mó)仿别人(rén)，不但学不到别人的(de)长处，反而会把(bǎ)自己原有的本事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》记载(zài)，有(yǒu)一个燕国人到赵国的首都邯郸去(qù)，看到那里(lǐ)人走路的姿势很(hěn)美，就跟着学起来(lái)。

　　结果(guǒ)不但(dàn)学得不像(xiàng)，而且把自己原来的(de)走法也忘了(le)，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别人的权(quán)势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲记(jì)载(zài)，老虎寻找各(gè)种野兽吃掉他(tā)们(men)，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派(pài)遣(qiǎn)我来做各种野(yě)兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的命令(lìng)。

　　你认为(wèi)我(wǒ)的话不(bù)诚实，我在你前面行(xíng)走，你(nǐ)跟随在(zài)我后面(miàn)，观看各(gè)种(zhǒng)野兽(shòu)看见我有敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为(wèi)狐狸的话是有道(dào)理的(de)，所以就和它一(yī)起走(zǒu)。

　　野兽看见它们(men)都逃跑了。

　　老虎认为它(tā)们是害(hài)怕(pà)狐狸才逃跑的(de)。

　　三(sān)、《百发(fā)百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每(měi)次都能打中目标。

　　出处(chù)：《战国策(cè)·西周策》：“楚(chǔ)有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译(yì)文：楚(chǔ)国的养由基(jī)是射箭的(de)能手，距(jù)离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风和(hé)影子都是(shì)抓不着的(de)。

　　比(bǐ)喻说话做事丝(sī)毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系风捕景(jǐng)（通(tōng)“影”），终不(bù)可(kě)得。

　　”译文(wén)：听(tīng)他们的说话(huà)，满耳都是美(měi)好的景象，好像马上就能遇见神仙一样；

　　可(kě)是，你要寻(xún)找它(tā)，却虚(xū)无缥(piāo)缈，好像要缚(fù)住风、捉住(zhù)影子一样不可(kě)能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说(shuō)，杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌下来，自己无处安(ān)身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三(sān)年级必读的寓言故事(shì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三年级必读的寓言(yán)故那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓(yù)言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人(rén)，以动(dòng)物的口吻讲述(shù)了一个(gè)个深刻(kè)的哲理，不仅告诫读者在生活中应当如何为人(rén)处世(shì)，还(hái)影射了(le)当时的(de)社(shè)会(huì)背景，揭露了当时统治阶(jiē)级的罪恶(è)，有些寓言故事甚(shèn)至(zhì)是直指沙皇本人，有(yǒu)着(zhe)极春芹者强的(de)人民性和现实性。

　　反(fǎn)映广泛的社会生活(huó)，刻画社会上各种人物的复杂性格，抒发作(zuò)者的民主思(sī)首消想(xiǎng)，具有一种(zhǒng)特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古(gǔ)代寓(yù)言。

　　古代寓(yù)言(yán)是我国文(wén)化宝库中(zhōng)一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多哲理(lǐ)性(xìng)很强(qiáng)的寓(yù)言，如(rú)掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐假虎威(wēi)，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏(cáng)着(zhe)许多哲理，告诫人们如何正(zhèng)确为人处事，给(gěi)人们带来了深刻(kè)的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃(āi)索波(bō)斯故事集成》，相传是(shì)由出生于公元(yuán)前六世纪的古(gǔ)希腊(là)奴隶伊(yī)索口授流转下(xià)来(lái)，后人(rén)根据拜占庭僧侣普拉努德斯收(shōu)集的(de)寓(yù)言以(yǐ)及陆续(xù)发现的古希(xī)腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共(gòng)357篇，大部分故事来源于民间，包(bāo)含(hán)了(le)古(gǔ)希腊、古印(yìn)度、阿(ā)拉伯和基(jī)督(dū)教的故(gù)事，其中大多(duō)以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻(yù)人间权贵(guì)，揭露其残暴的本性，还用简(jiǎn)短精(jīng)炼(liàn)的小故(gù)事教人处世原(yuán)则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，是世(shì)界范围内流传较广、影响较(jiào)的经典作品之(zhī)一，是世界(jiè)文化史上的文学瑰宝，具有(yǒu)不凡的思想和(hé)艺(yì)术价(jià)值。

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