远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权的现代受到了(le)很多抨(pēng)击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比较容(róng)易引发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指女性，那也(yě)是(shì)指孔子所观(guān)察到(dào)的、当时(shí)社会和文(wén)化背(bèi)景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现代的社(shè)会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑(sù)造则具(jù)有决定性(xìng)的作用。

　　远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他们(men)则恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中(旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释zhōng)，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的发语词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)在此(cǐ)处应(yīng)是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人(rén)认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容(róng)易引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章争议(yì)的(de)焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的(de)、当(旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释dāng)时社会(huì)和(hé)文化(huà)背(bèi)景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现代的(de)社会形(xíng)态和文(wén)化背景差异(yì)巨大(dà)，而这(zhè)些因素(sù)对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

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