草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗是(shì)“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢的(de)。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”。吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别>

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻(wén)到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的(de)东(dōng)西而(ér)改变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰(lán)桂的(de)特质而受到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本(běn)身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的(de)品质，并不是为(wèi)了(le)让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们(men)像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应(yīng)了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不(bù)因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既(jì)包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正(zhèng)的贤(xián)人志士(shì)只有在政(zhèng)治开(kāi)明(míng)的时代(dài)才能施(shī)展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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