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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负(fù)不能(néng)实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学(xué)家、诗人，初中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗(chū)唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用(yòng)、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政得到女皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代(dài)表性的有《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和(hé)空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志(zhì)士并(bìng)不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能(néng)引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱(bào)国为(wèi)民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台(tái)的(de)感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形(xíng)式(shì)主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代(dài)的(de)范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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