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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十(shí)一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十(shí)一(yī)让困，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失(shī)手的(de)情况已(yǐ)经很少了，迭(dié)起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸(wán)子而不坠落(luò)，也就会(huì)像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的(de)树枝(zhī)，虽(suī)然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一(yī)心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致(zhì)志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒(héng)，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足(zú)也不例外。

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