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明经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书院都变成(chéng)应举的预备机(jī)构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代(dài)表落(luò)后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑(yòu)年(nián)间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试(shì)时问大义十条，试(shì)时务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士(shì)的区别在于起源不同、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。