赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这(zhè小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段)也是(shì)非常让人忌惮的(de)一(yī)个东西(xī)。我们在电视(shì)上经常看到一些类(lèi)似的(de)电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)是非(fēi)常的(de)害怕，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如(rú)电视剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人误(wù)以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的(de)才是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽(mào)子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个(gè)故意(yì)营(yíng)造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时(shí)，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这(zhè)样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得(dé)了一(yī)些财(cái)物(wù)，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常(chán小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段g)的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧(jù)里的(de)有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的(de)，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让(r小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段àng)死(sǐ)亡的人自(zì)行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的(de)地(dì)，然后前面有一个道(dào)士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过(guò)多的解释了(le)，看(kàn)完了上(shàng)法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是(shì)听说而(ér)已，但是在书上却(què)有详细(xì)的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的(de)气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了(le)。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传(chuán)说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在意，也不(bù)要太当真。

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