远则怨近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意(yì)思是(shì)：相近了(le)会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你的(de)。

　　关于(yú)远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊以及远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什么(me)意思呢，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊，远则不逊(xùn)近则怨,前一句是什(shén)么？，远则怨(yuàn),近(jìn)则不恭等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

远则怨近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人则是(shì)与(yǔ)君(jūn)子之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什(shén)么意思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不(bù)恭(辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”这句(jù)话，在主张男女(nǚ)平(píng)权的现代受(shòu)到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从(cóng)字面去(qù)理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子(zi)”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的(de)、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调(diào)这一点，是因为(wèi)古代与现(xiàn)代(dài)的社会形态(tài)和文化背景差异巨(jù)大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

　　关于远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊以及远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨近则不逊是什(shén)么意思呢(ne)，远则怨,近则不逊，远则(zé)不(bù)逊近(jìn)则怨,前(qián)一句是什么(me)？，远(yuǎn)则怨,近则不恭等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们(men)则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人南子(zi)，也(yě)有人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权的现代受到了(le)辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容(róng)易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟是(shì)否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的(de)“女子(zi)”确实(shí)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也(yě)是(shì)指孔子所观(guān)察到(dào)的、当(dāng)时社会和文化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态(tài)和文化背(bèi)景差异巨大，而(ér)这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的心(xīn)理塑(sù)造则具(jù)有决定性(xìng)的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话