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仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代(dài)老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百姓生活(2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月huó)的(de)相关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位(wèi),在(zài)危(wēi)难之时(shí)，才会得到更多其(qí)它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思(sī)想，发展为仁政(2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月zhèng)学(xué)说(shuō)，成(chéng)为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者(zhě)与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟定了(le)一套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关(guān)系比作(zuò)父母(mǔ)对(duì)子女(nǚ)的关系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人(rén)民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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