皈依(yī)佛门(mé春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句n)的意思(sī)，皈依的皈，是(shì)回头。依，是依(yī)止。皈依的意(yì)思(sī)是翻旧日之恶，依止正(zhèng)道而(ér)得解脱。佛代(dài)表着(zhe)觉(jué)悟，觉悟宇(yǔ)宙(zhòu)人(rén)生真理，能够(gòu)自(zì)觉(jué)、觉他、觉行圆满；同时(shí)，在智(zhì)慧、道德和行为(wèi)上，都已经达到彻底的圆满(mǎn)。门指(zhǐ)修行者入道的门(mén)径，今泛指修德(dé)、治学或作事的途径(jìng)。成为(wèi)佛(fú)教徒(tú)，是皈依佛门的开始，最终目(mù)标是让(ràng)自己成为三(sān)宝，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也(yě)作归依，可以理解加入佛门，并达到最高的境界。佛门就是佛之法门、佛教之门(mén)。在《三论玄义》这(zhè)本(běn)书里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之造论，即(jí)为开显诸佛(fú)之教门，此教(jiào)门即(jí)法门之意。后(hòu)代(dài)‘佛门’一语，主(zhǔ)要为佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子(zi)；舍离世事而(ér)修(xiū)行佛道，即称(chēng)为(wèi)入佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分为两(liǎng)部分，一个是皈依，一个是春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句佛门(mén)，想要做(zuò)到皈依佛门(mén)，皈依是非(fēi)常重要的。皈依指的是全身心的投入到一种信仰当中。能(néng)够(gòu)做成(chéng)有一件事情，往(wǎng)往有着强(qiáng)烈的愿望，有强烈的(de)向佛之心，要(yào)有(yǒu)遵(zūn)守佛家戒律的觉悟，要(yào)有持(chí)之以恒的恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲破重重(zhòng)阻难，修成正果的决心。佛教是释(shì)迦牟(móu)尼创立(lì)的，佛是佛教徒对(duì)修行(xíng)圆满的(de)人的称呼。

皈依(yī)佛门指正式成为佛教信徒的一个手(shǒu)续，具体(tǐ)包括参加(jiā)皈依三宝仪(yí)式，然后(hòu)领取皈(guī)依证书，此后就(jiù)可(kě)以居(jū)士身(shēn)份自愿参(cān)加(jiā)定期的佛事活动了(le)。皈依三宝指佛宝、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导(dǎo)他人的教主，泛指(zhǐ)一(yī)切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸佛为教导众生，使其(qí)脱离苦海而宣(xuān)说(shuō)的教(jiào)法。僧宝，指修学佛(fú)法的清净(jìng)和合的教团(tuán)。

皈依佛门(mén)

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)代表着(zhe)三方面品质的(de)顶端，佛，是觉悟，具足无(wú)限的(de)慈(cí)悲和(hé)智慧(huì)；法，是空性及趣入空性(xìng)的中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱(tuō)德(dé)。由此可见，皈(guī)依佛(fú)门的最终目标是非常难以达(dá)到的，但也因此更让人想要(yào)得到(dào)最高的目标。不管有没有舍(shě)俗出家，只(zhǐ)要(yào)达到了自身(shēn)圆(yuán)满(mǎn)成就(jiù)三(sān)宝具(jù)备的品质和功(gōng)德都是完成了(le)皈(guī)依三宝。

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