53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌-橘子百科-橘子都知道

53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)以及千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗(shī)句意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的(de)，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什么意(yì)义(yì)呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山(shān)神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自己(jǐ)、问世人(rén)、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻(qī)相爱(ài)的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的(de)大雁决(jué)不会和(hé)一(yī)般(bān)的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后(hòu)名(míng)”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了(le)人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借周围(wéi)景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出自于(yú)"问世(shì)间、情是何(hé)物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒(lěi)石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下(xià)去又(yòu)有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死(sǐ)者却不(bù)会再(zài)归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作(zuò)者，他(tā)将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸(suān)楚，在(zài)平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自(zì)然(rán)景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像(xiàng)他和他(tā)的(de)朋(péng)友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写(xiě)出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。