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寓言故(gù)事(shì)有哪些三年(nián)级下册课外，外(wài)国寓言故事(shì)有(yǒu)哪些三年级下册

　　三年级(jí)下册寓言(yán)故(gù)事有(yǒu)：一、《邯(hán)郸(dān)学(xué)步》比喻生搬硬套，机(jī)械地(dì)模(mó)仿别人，不但学不到别人的(de)长处，反而会把自己原有的本(běn)事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水(shuǐ)》记(jì)载，有(yǒu)一个燕国人到(dào)赵国(guó)的首都(dōu)邯郸去，看到(dào)那(nà)里人走路的姿势很美，就跟着(zhe)学起来。

　　结果不但学得不像，而且(qiě)把(bǎ)自己原来(lái)的走法也忘(wàng)了(le)，只好(hǎo)爬着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的权势来(lái)欺压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找(zhǎo)各(gè)种野兽吃掉他(tā)们(men)，抓(zhuā)到一只(zhǐ)狐狸(lí)。

　　狐狸(lí)说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各种(zhǒng)野兽的首领，现在你吃掉(diào)我，是违(wéi)背上帝(dì)的(de)命令。

　　你认为我的话不诚(chéng)实，我在你前(qián)面行走，你跟(gēn)随在(zài)我后面，观(guān)看各种野(yě)兽看见我有敢不逃(táo)跑的(de)吗？”老虎认(rèn)为狐(hú)狸的话是有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽看(kàn)见(jiàn)它们都逃(táo)跑(pǎo)了(le)。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次都(dōu)能打中目标。

　　出处(chù)：《战国策·西周策(cè)》：“楚(chǔ)有养(yǎng)由(yóu)基(jī)者，善射，去柳(liǔ)叶者百(bǎi)步(bù)而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射(shè)箭的能手，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影》风(fēng)和影子(zi)都(dōu)是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说话(huà)做事丝毫没(méi)有(yǒu)事实根据(jù)。

　　出(chū)处：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇(yù)；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕景（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他(tā)们(men)的说(shuō)话，满耳都是美好(hǎo)的景象，好(hǎo)像马(mǎ)上(shàng)就能遇见神(shén)仙一样(yàng)；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚住风(fēng)、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧(yōu)天(tiān)》比喻(yù)毫(háo)无(wú)必要的忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国(guó)有个(gè)人(rén)担(dān)心天会塌(tā)下来，自(zì)己无(wú)处安身(shēn)，以致(zhì)吃不下饭，睡不好觉(jué)。

三年级必(bì)读的(de)寓(yù)言故事有哪些

　　三(sān)年级必读的寓言故事(shì)有：《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代(dài)寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻(yù)人(rén)，以动物的口吻讲(jiǎng)述了一个(gè)个深刻的(de)哲理(lǐ)，不仅告诫读(dú)者在生活中应当如何为人(rén)处(chù)世，还影(yǐng)射了当时的(de)社会(huì)背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至是(shì)直指沙皇本(běn)人(rén)大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思，有着极(jí)春芹者(zhě)强的人民(mín)性(xìng)和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会(huì)上各种人物的复杂(zá)性格，抒(shū)发作者的民主思首消想，具(jù)有一种特(tè)殊的(de)感染力。

　　2、中国古代寓言(yán)。

　　古代(dài)寓言是我(wǒ)国文化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自(zì)先秦(qín)开始，我国(guó)就涌现出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小(xiǎo)精炼(liàn)，却(què)蕴藏着许多(duō)哲理，告诫人们如何正(zhèng)确为(wèi)人处事，给人们带来了深刻(kè)的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯故事(shì)集成(chéng)》，相传是由(yóu)出生于公元前六世纪的古希腊奴隶(lì)伊索口授流(liú)转下来，后人根据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努德(dé)斯收集的(de)寓言以及陆(lù)续发现的古希腊寓言(yán)传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故事来(lái)源于民间，包含了(le)古希腊、古印度、阿拉伯(bó)和基督教的故事，其中大多以动(dòng)物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露(lù)其残(cán)暴(bào)的本性，还(hái)用简短精炼的小故事教人处世原则，揭(jiē)示出生活中蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》是世界上最早的寓(yù)言故事(shì)集，是世界范(fàn)围(wéi)内流传较广、影响较的经典(diǎn)作品之一，是(shì)世界文化史上的(de)文学(xué)瑰宝(bǎo)，具有不凡的思想和艺术价(jià)值(zhí)。

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