莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什(shén)么(me)？，莫(mò)问前程(chéng)的上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问(wèn)前(qián)程的(de)意(yì)思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　指的(de)是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这(zhè)句话(huà)传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善行(xíng)、善举的担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用(yòng)于党(dǎng)员干部身上，则要(yào)求党员干部但干实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方面(miàn)：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书(shū)的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪的(de)，人(rén)们为(wèi)了一己之(zhī)私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从而使世界(jiè)布(bù)满了陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命运和报应的内容，认为人(rén)的(de)一切都是命运安排(pái)的，人应行善，才会有(yǒu)好的(de)际(jì)遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如何待(dài)人接(jiē)物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸患的(de)方法(fǎ)。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人(rén)的主观能动性，认为(wèi)这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读书的(de)重要、孝义(yì)的可贵(guì)，这些观点(diǎn)体现了正(zhèng)统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都可以从中看(kàn)到自己认可(kě)的格(gé)言，使之(zhī)具(jù)有了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的5公里是多少米 5公里是多少步(de)文化是一(yī)定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历史的局(jú)限(xiàn)，必(bì)然打上那个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了(le)当时及时下人(rén)们普遍存在的(de)自私自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社会(huì)现(xiàn)象的正(zhèng)确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还(hái)有一些内(nèi)容(róng)含义(yì)比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如(rú)果不做正确的(de)理解，就会(huì)变成错误(wù)的东西。

　　这些都(dōu)是(shì)不符合时(shí)代精神的，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采取批判的(de)态(tài)度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成(chéng)分(fēn)，古(gǔ)为(wèi)今用。

莫问前程的(de)上一句是什么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的前一句(jù)是但行(xíng)好(hǎo)事。

　　但行好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　行善不但(dàn)是一个人(rén)道德品质高尚的表现，更是为自己和家人(rén)积德(dé)。

　　所以(yǐ)只管去做好事(shì)，不要(yào)问(wèn)做了好事会给自己带(dài)来什么利益，因(yīn)为(wèi)善有善报(bào)。

　　2、这句话(huà)出自(zì)明代的《增广贤5公里是多少米 5公里是多少步(xián)文》，原文(wén)是：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在于春(chūn)，一(yī)日之计在于寅(yín)。

　　一家(jiā)之计在(zài)于和(hé)，一生之计在于(yú)勤。

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