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为什么复兴号很少人买 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十(shí)六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里,福地洞(dòng)天(tiān)啥意思(sī)是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思:原为道家语,指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ),福地洞天啥意思

  “福地(dì)洞(dòng)天”的(de)意思:原为道家(jiā)语,指神道居住的名山(shān)胜地。

  后(hòu)多比喻风景优美的地方。

  出自《洞(dòng)天福地(dì)记》:“列出十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地的名(míng)称(chēng)。

  ”《洞天福地记》内容(róng)简介:序(xù)按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具(jù)列神(shén)仙所居名山胜境。

  首列太上“十大洞(dòng)天(tiān)”,次列“三十六小洞天”,后列(liè)“七(qī)十二福(fú)地”。

  所谓神仙所居,洞天福地,皆位山岩,并注(zhù)方阔,所属州县(xiàn)境域,可资地理考索。

  例句:明(míng)·吴(wú)承恩《西(xī)游(yóu)记》第四回:大王在这福地洞天之处为王(wáng),多少(shǎo)尊(zūn)重(zhòng)快乐,怎(zěn)么肯去与他做马夫。

  明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本琵琶记(jì).第三出(chū)》:这(zhè)般(bān)样福地洞天,可知(zhī)有仙(xiān)姝玉(yù)女。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一到(dào)南边(biān),果然山明(míng)川丽,如登福地(dì)洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向(xiàng)往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地在哪里?

  道教所向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福地(dì)其(qí)实指的就是(shì)一些具有名山大(dà)川的地方(fāng),或者是一(yī)些人迹罕至,但是风景优美的地(dì)方(fāng),因(yīn)为环(huán)境好,又没有人(rén)打扰是非常适(shì)合修炼,因此为什么复兴号很少人买道教把这些地方称为是“福地洞天”,而(ér)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的(de)很多(duō)省市,但是有些(xiē)地方现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)衰败了,也(yě)找不到(dào)具体的位(wèi)置了。

  十大洞天(tiān)包括:王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍(cāng)山洞,由于(yú)十大洞(dòng)天(tiān)历史(shǐ)比较久(jiǔ),而且没说过(guò)具(jù)体的(de)地理位置,所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是(shì)找不到的,而三(sān)十六小洞(dòng)天就比较好找了,因为(wèi)里面涉(shè)及了州县,比如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ,朱陵(líng)洞(dòng)天在衡州衡山县等(děng)等,这里就是举两个(gè)例子,就不(bù)和(hé)大(dà)家(jiā)一一细说(shuō)了。

  这(zhè)里的很(hěn)多现在已经成为了(le)旅游胜地,而(ér)七十二福(fú)地就更(gèng)好找,因为记载(zài)更加(jiā)详细,比如在江(jiāng)宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等,这里都曾是得道真人隐居过的地方,因为真人曾在(zài)这里(lǐ)修行过(guò),所以这些地方或多或(huò)少都是有一些传说的,久而久之就被大(dà)家传得(dé)越来越神(shén)奇,所以就被称为了“福地洞天”。

  不(bù)过也是有一(yī)些(xiē)和道教有(yǒu)联系但是么(me)有(yǒu)被列入“福地为什么复兴号很少人买洞天”的名山,比如武当山和(hé)崂山,现在很多(duō)山上的建筑都被列入了世界遗产,为了保(bǎo)护这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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