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念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是什么，念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的(de)久远和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政(zhèng)，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不(bù)能(néng)实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到(dào)女(nǚ)皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防(fáng)事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权臣武三(sān)思(sī)指(zhǐ)使射(shè)洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌(gē)

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于(yú)历(lì)史(shǐ)的(de)长河，不能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来有(yǒu)多(duō)少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一(yī)字描写(xiě)，而只是(shì)登台的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全(quán)诗(shī)语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句(jù)，却(què)在人们(men)面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事作为深邃(suì)、壮美(měi)的(de)背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了(le)画面(miàn)的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字特别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观(guān)意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他(tā)自(zì)身以至(zhì)他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人(rén)生的(de)执着追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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