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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和(hé)情趣公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一(yī)样(yàng)，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了(le)自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面(miàn)，都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民(mín)间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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