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帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是(shì):危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容记录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

  全(quán)诗没有一个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之(zhī)高。

  第(dì)一句(jù)正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组(zǔ)合(hé),就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山(shān)寺(sì)之高耸云(yún)霄(xiāo)。

  字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空,非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给人(rén)旷阔(kuò)感(gǎn),以星夜的美丽引起人(rén)们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  ”两句(jù),“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态(tài),从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理中,读者完全可(kě)以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距(jù)之近,这样,山寺(sì)之高也就(jiù)不言自明了。

   诗人用夸张的(de)艺术(shù)手法,描绘了山寺(sì)的(de)高耸,给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

  山(shān)上(shàng)的这座(zuò)楼好像有一百尺高(gāo),诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

  在(zài)这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

   此(cǐ)诗(shī)语言自然(rán)朴素,却形象(xiàng)逼(bī)真。

  全诗(shī)无一生僻字,却字字惊人(rén),堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲染山(shān)寺(sì)之奇高,把山寺的(de)高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼真(zhēn),从而将一座几乎不(bù)可(kě)想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前(qián),给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘星(xīng)辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童稚(zhì)的想法,被诗人信(xìn)手拈来,用入诗(shī)中,让人顿感情趣(qù)盎然,有返璞归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰富,语言自然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn),音律(lǜ)富于变化而又和谐统(tǒng)一,具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

  此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔,就酣(hān)畅(chàng)淋漓地(dì)表现出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品(pǐn),在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手(shǒu)扪(mén)星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人”(译(yì)文(wén):夜间住在峰顶寺内,一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐声音(yīn)太大(dà)会(huì)惊动天上的神仙)等(děng),其作者署名也(yě)相(xiāng)当复(fù)杂,有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太(tài)白(bái),号(hào)青莲(lián)居士。

  是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以(yǐ)抒情(qíng)为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神(shén),对人民疾(jí)苦表示(shì)同(tóng)情,又(yòu)善于描绘自然景色,表达(dá)对祖国(guó)山河的热(rè)爱(ài)。

  诗(shī)风雄奇豪(háo)放,想(xiǎng)像(xiàng)丰富,语言流(liú)转自然(rán),音(yīn)律和谐多变(biàn),善于从(cóng)民间(jiān)文艺和神(shén)话传(chuán)说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩(cǎi),达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世诗文千(qiān)余(yú)篇,有《李太白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗?

  该(gāi)句(jù)出(chū)自家三少(shǎo)的作品《神(shén)印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句(jù),全诗如下:

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星,人世间再也没有第(dì)二个似我这样(yàng)的人(rén)。

  双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如今只有我足(zú)够称(chēng)尊(zūn)称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的光明之子(zi),被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了(le)圣魔大陆的位面。

  神(shén)识(shí)碎片(piàn)来到斗罗(luó)大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇(yù),继而(ér)帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金,神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂(hún)灵(líng)后死亡(wáng),化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂。

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